UK Board 9th Class Social Science – (इतिहास) – Chapter 5 आधुनिक विश्व में चरवाहे

UK Board 9th Class Social Science – (इतिहास) – Chapter 5 आधुनिक विश्व में चरवाहे

UK Board Solutions for Class 9th Social Science – सामाजिक विज्ञान – (इतिहास) – Chapter 5 आधुनिक विश्व में चरवाहे

1. घुमन्तू समुदायों के निरन्तर स्थान परिवर्तन के कारण भूमि की उर्वरता बनी रहती थी। उनके दूसरे स्थान पर चले जाने के बाद उनके द्वारा छोड़ा गया स्थान फिर से उर्वरता प्राप्त कर लेता है। इसलिए रासायनिक खादों का कम प्रयोग होता था ।
2. एक निश्चित ऋतु-चक्र बने रहने से पर्यावरण में सन्तुलन बना रहता है।
3. निरन्तर गतिक्रिया के कारण चरागाह फिर से हरे-भरे हो जाते हैं और उनका पुनः उपयोग हो सकता है।

1. परती भूमि नियमावली – इसके अन्तर्गत बेकार भूमि को कृषि के अधीन लाया गया। ब्रिटिश सरकार ने ऐसी भूमियों को गाँव के मुखिया को सौंप दिया जिससे वे उनमें खेती का कार्य कराएँ। इसके फलस्वरूप सभी चरागाह समाप्त हो गए। अतः उनके पशुओं के लिए चराने की समस्या उत्पन्न हो गई, जिससे उनके व्यापार और दस्तकारी पर विपरीत प्रभाव पड़ा।
2. वन अधिनियम—19वीं शताब्दी के मध्य में भारत के भिन्न-भिन्न भागों में विभिन्न वन अधिनियम बनाए गए। इन अधिनियमों द्वारा कुछ वन जो बहुमूल्य व्यापारिक लकड़ी उत्पन्न करते थे, उन्हें आरक्षित कर दिया गया। इन पर कोई चराई का काम नहीं किया गया। दूसरे वनों को वर्गीकृत किया गया। इनमें जानवरों को चराने के लिए कुछ अधिकार दे दिए गए। चरवाहे निश्चित दिनों तक ही वन का प्रयोग कर सकते थे। इसके बाद उनका प्रवेश वर्जित था । यदि वे निश्चित दिनों से अधिक समय तक वन में रहते थे, तो उन पर जुर्माना लगा दिया जाता था। परिणामस्वरूप इन वन अधिनियमों ने खानाबदोशों के लिए भोजन की समस्या को विकराल बना दिया। अतः उन्हें अपने पशुओं की संख्या को कम करना पड़ा।
3. अपराधी जनजाति अधिनियम — सन् 1871 में औपनिवेशिक शासन ने अपराधी जनजाति अधिनियम पारित किया। इस अधिनियम के अनुसार दस्तकारों, व्यापारियों तथा चरवाहों के अनेक समुदायों को अपराधी जनजाति के रूप में वर्गीकृत किया गया। इसके अनुसार कई चलवासी कबीलों को प्राकृतिक रूप से और जन्म से अपराधी मान लिया गया। अब उन्हें एक निश्चित गाँव में ही रहना पड़ता था । वे बिना परमिट के अपना स्थान नहीं बदल सकते थे। गाँव की पुलिस उन पर लगातार निगरानी रखती थी। परिणामस्वरूप उनका शोषण होने लगा, उनके व्यापार व दस्तकारी पर इसका दुष्प्रभाव पड़ा।
4. चराई कर—ब्रिटिश सरकार ने अपनी आय को बढ़ाने के उद्देश्य से पशुओं पर भी कर लगा दिया। सन् 1850 से 1880 के दशकों में यह कर एकत्रित करने का अधिकार ठेकेदारों को होता था। इन ठेकेदारों द्वारा चरवाहों से बड़ा कठोर व्यवहार किया जाता था। अतः 1880 के पश्चात् सरकार ने स्वयं यह कर एकत्रित करना आरम्भ कर दिया। चरवाहों को कर चुकाने के पश्चात् एक पास दिया जाता था जिसे दिखाने के पश्चात् प्रत्येक चरवाहा अपने पशुओं को चरागाहों में चरा सकता था।

1. साम्राज्यवादी प्रसार – औपनिवेशिक काल से पहले मासाई समुदाय के पास उत्तरी कीनिया से लेकर तंजानिया के स्टेपीज तक का क्षेत्र था। 19वीं शताब्दी के अन्त में यूरोपीय साम्राज्यवादी प्रसार के कारण यह क्षेत्र लगभग आधा रह गया। ब्रिटिश कीनिया तथा जर्मन तंजानिया की अन्तर्राष्ट्रीय सीमा बनाकर मासाई भूमि को दो भागों में विभाजित कर दिया गया। श्वेत बस्तियों ने उत्तम चरागाह भूमि पर अधिकार कर लिया और मासाइयों को दक्षिण कीनिया व उत्तरी तंजानिया के छोटे क्षेत्र की ओर खदेड़ दिया गया। इस प्रकार मासाइयों की लगभग 60% भूमि ले ली गई। वे एक शुष्क प्रदेश तक ही सीमित रह गए, जहाँ निम्न श्रेणी के घटिया चरागाह थे।
2. कृषि का विस्तार – 19वीं शताब्दी के अन्त में ब्रिटिश उपनिवेशी सरकार ने उत्तरी अफ्रीका के छोटे किसानों को खेती करने के लिए प्रोत्साहित किया। जैसे ही कृषि आरम्भ हुई, चरागाह कृषि भूमि में बदलते गए। मासाई लोगों के चरागाहों पर स्थानीय किसानों ने अपना अधिकार कर लिया और वे असहाय हो गए।
3. आरक्षित क्षेत्रों की स्थापना – चरागाहों का एक बहुत बड़ा क्षेत्र शिकार के लिए आरक्षित कर दिया गया था। इनमें कीनिया के मासाई मारा, संबरू नेशनल पार्क व तंजानिया का सेरेंगेटी पार्क प्रमुख थे। मासाई लोग इन पार्कों में न तो पशु चरा सकते और न ही शिकार कर सकते थे। परिणामस्वरूप चराई क्षेत्रों के छिन जाने से पशुओं के लिए आहार जुटाने की समस्या गम्भीर हो गई।
4. चरागाहों की गुणवत्ता में कमी – मासाई लोगों को आरक्षित वनों में घुसने की मनाही कर दी गई। अब ऐसे आरक्षित चरागाहों से मासाई न लकड़ी काट सकते थे और न ही अपने पशुओं को चरा सकते थे। अतः मासाई लोगों के पास छोटा क्षेत्र होने से उसमें निरन्तर चराई से चरागाह की गुणवत्ता प्रभावित हुई।

1. उन्हें इस बात का निश्चित अनुमान लगाना होता था कि उन्हें किस स्थान पर अपने पशुओं के लिए चारा और पीने के लिए पानी मिल सकता है।
2. उनके पशु किसी प्रदेश में कितने समय तक रह सकते हैं ताकि मौसम बदलने पर पशुओं पर कोई विपरीत प्रभाव न पड़े।
3. वे इस बात का ध्यान रखते थे कि एक स्थान दूसरे स्थान पर आने-जाने में कितना समय लगता है। इस बात को ध्यान में रखकर ही वे अपनी यात्रा आरम्भ करते थे।
4. वे मार्ग में पड़ने वाले किसानों से अच्छे सम्बन्ध बनाए । रखते थे, जिससे वे उनके पशुओं को खाली खेतों में चराने की अनुमति दे दें। इस प्रकार किसानों के खाली खेतों में मलमूत्र के रूप में खाद भी मिल जाती थी।
5. अन्त में उन्हें अपने निर्वाह के लिए पशु चराने के साथ-साथ खेती व व्यापार करना भी आवश्यक हो गया।

1. चरवाहा समूहों ने चरागाहों की कमी होने के कारण अपने पशुओं की संख्या कम कर दी।
2. अनेक चरवाहा समूहों ने नई चरागाहों को ढूँढ निकाला ताकि उनके पशुओं को भूखों मरने का कोई डर न रहे।
3. राजस्थान के ‘राइका’ समुदाय ने सिन्ध के स्थान पर हरियाणा की ओर प्रस्थान किया जहाँ उनके पशुओं को बड़ी मात्रा में फसलों के ठूंठ खाने को मिल गए ।
4. कुछ चरवाहों को अपने पशु चराने के साथ-साथ कम्बल बुनना, घी-दूध बेचना जैसे कार्य भी करने पड़े।
5. कुछ चरवाहों ने अपने जीवन-यापन के कारण किसानों को खेती के लिए पशु बेचकर धन कमाना शुरू कर दिया।

1. जम्मू-कश्मीर के गुज्जर बकरवाल।
2. हिमाचल प्रदेश के गद्दी गड़रिए ।
3. महाराष्ट्र के धंगर ।
4. कर्नाटक व आन्ध्र प्रदेश में गोला, कुरबा व कुरूमा चरवाह कबीले।

1. कोंकण स्थानीय लोग धंगरों का स्वागत करते थे, क्योंकि धंगरों के पशुओं का झुण्ड उनके खेतों के लिए खाद प्रदान करता था ।
2. कोंकण में प्रचुर मात्रा में अनाज के ठूंठों की उपलब्धता के कारण वे कोंकण चले जाते थे।
3. धंगरों को स्थानीय लोगों से अनाज भी मिलता था।
4. धंगर अक्टूबर-नवम्बर में चारे की कमी के कारण महाराष्ट्र के मध्य पठार से बाहर चले जाते थे।
5. धंगर मानसून के आने पर अपने चावल व अन्य खाद्यान्नों की आपूर्ति एकत्र कर, कोंकण से वापस चल देते थे।

1. वरिष्ठ जन—वरिष्ठ जन शासित वर्ग था, जो समुदाय के कार्यों का निर्णय करता था। वे समय-समय पर सभा बुलाते थे। इन सभाओं में समुदाय के विभिन्न मामलों के निर्णय लिए जाते थे और आपस में होने वाले झगड़ों का निपटारा किया जाता था ।
2. योद्धा युवा वर्ग — इस वर्ग में नवयुवक शामिल थे। उन्हीं पर कबीले की सुरक्षा की जिम्मेदारी थी। वे समुदाय व पशुओं की हमलों से रक्षा करते थे। इसके अतिरिक्त योद्धा वर्ग अपनी वीरता का परिचय देने के लिए अन्य कबीलों पर धावा बोलते थे और उनके पशुओं को छीन लेते थे। ये वरिष्ठ जनों के अधीन रहकर ही अपनी गतिविधियों को चलाते थे।